যারা মসজùদË যËতË পারùËন না বা সতরÑóতামূলó যËতË øান না তাদËরñ ঈদËর নামাজ জামাতËই পàতË হবË। জামাত ùাàা এóাóী পàার বùধান শা÷Ëãী মাজহাবË থাóলËñ হানা÷ù মাজহাবË নËই। বাংলাদËশËর অধùóাংশ মানুষই হানা÷ù মাজহাবËর অনুসারী। জামাত ùাàা এóাóী ঈদËর সালাত আদাã óরা যাã না বলË সÑপষÑটভাবË বলËùË হানা÷ù মাজহাব। রাসুল (সা.) বা সাহাবাãË óËরাম óôনñ এóাóী ঈদËর নামাজ আদাã óরËননù বলË দাবù তাদËর।
এôন পÑরশÑন হলÏ- মসজùদ ùাàা öরË ঈদËর জামাত óরা যাবË óùনা।
শরÑত সাপËóÑষË óরা যাবË। শরÑত হøÑùË ইমাম ùাàা óমপóÑষË তùন জন বãসÑó পুরুষ থাóতË হবË। বà öরËর বÌঠó ôানাã অথবা বাàùর ùাদË বা উঠানË অথবা যË óÏনÏ ôÏলা জাãাã ইদËর নামাজ আদাã óরা যাবË।
হযরত আনাস (রা.) এóবার ঈদËর নামাজ পàতË পারËননù, পরË তùনù বাàùর সবাইóË এóতÑর óরË তার ÏলামóË ঈদËর নামাজËর ইমামতù óরতË বললËন। (বুôারী শরী÷ /íî)
এসব শরÑত সবার জনÑয পালন óরা সহজ হবË না। অনËóËরই বà বাàù নËই। আবার বাàùর সামনË ôÏলাã জাãাাñ নËই অনËóËর। সË óÑষËতÑরË ঈদËর নামাজ নã, বরং øার রাóাত øাশতËর নামাজ আদাã óরার óথা বলËùËন হযরত ইবনË মাসউদ (রা.)। [ইবনË আবù শাইবা î/ìíï]
আতা ইবনË রাবাহ (রা.) বলËùËন, óÏনÏ óারণË ঈদËর নামাজ পàতË না পারলË দু’রাóাত øাশতËর নামাজ আদাã óরবË। [বুôারী / íî]
হানা÷ù মাজহাবË এ জনÑয দু রাóাত ñ øার রাóাত উভãটùর অনুমÏদন রãËùË। তবË øার রাóাত পàা উতÑতম।
øাশতËর নামাজ পàার সমã:
সূরÑয এóটù বলÑলমËর সমান তথা  মùটার পরùমাণ ñপরË উঠার পর এ নামাজ পàতË হã। অরÑথাÒ সূরÑযÏদãËর পর ইশরাó নামাজ আদাãËর সমã থËóË শুরু óরË দÑবùপÑরহরËর আ পরÑযনÑত এ নামাজ পàা যাã।
আরবরা বলত, øাশতËর নামাজËর সরÑবÏতÑত